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债权催收、自力救济和人格尊严保护

发布日期:2021-11-21 05:27   来源:未知   阅读:

  免费全年资料大全· 真火壁炉“温情”进长沙,没有法律之前,丛林世界,弱肉强食,生存斗争,暴力为王。自从有了法律,强制和运用暴力的权力收归政府,不管是羸弱的人,或是强梁的人,若遇不平,可以向司法寻求帮助,私人放弃自力救济,法律秩序得以建立,社会方能称之为文明社会。

  1. 债权是请求权。所谓请求权,如“请求”二字所示,乃以文明合法之方式,需要债务人之配合,债权人,不管多么理直气壮,不能自己动手。

  2.法律上不能把人当作客体,债务人并不是债的客体。这是和债的请求权之性质是密切联系的。债的关系在民法中是对人关系,一方只能“请求”对方履行。即使到了强制执行阶段,一般也不能由债权人直接采取针对债务人人身的行动。不仅如此,债权人甚至也不能直接对债务人的财产采取行动。

  例1 债务奴隶,乃是对人执行,过去曾经盛行,因其非人道,为现代法所禁止。

  例2 《武林外传》中金湘玉强迫郭芙蓉给自己打工以偿债。此乃限制人身自由,也为现代法所不容许。

  例3 债务人欠债不还,债权人直接在白天找人把债务人餐厅的所有家具强行搬走。

  为了避免债权人对债务人过分碾压,法律上曾经做出很多规范。例如,英美法上多有帮讼禁止之规定。日本民法起草当时法学家曾经对债权约定转让表示担忧,在“法典争论”中,财产法领域的债权转让问题是核心。主张延期施行民法的“延期派”认为,转让债权的自由会搅乱经济社会,促进弱肉强食。这种批判可以说也受到当时社会状况的某种程度的影响。实际上,利用债权转让而进行恶劣的“三百代言”的索债行为,民间对此的反感与日俱增。所谓“三百代言”,就是讼师光棍三百个大子儿就帮人打官司,靠挤压债务人谋取非法利益。

  直到今天我国《信托法》第11条仍然禁止诉讼信托和讨债信托,其立法背景正是对上述情形的担忧。

  当然,我国目前面临债权人保护不足的问题。老赖横行,债权人是孙子,债务人趾高气扬。这是司法对债法理解不足造成的。

  债权的和平性并不意味着对债务人无法采取有效的强制措施,迫使之偿债。当私人的债权得到司法的确认,此时,债务人仍不自愿履行,构成对法律秩序的破坏,依法采取强制措施可也。

  执行难的问题亟待解决。但是执行难并不能给非法收债提供正当性,更不能使之合法化。

  更何况,于欢案中所涉及的债并非合法之债。没有取得合法依据的债不受债法保护。涉及地下钱庄,高利贷(之前讨论过,几乎任何现代国家对高利贷都有一定程度的管制,中小企业融资难也不能使高利贷合法化)所产生的债之关系,是不能被强制执行的,自力强制执行更是违法行为。

  债权债务关系是民事纠纷。但是,非法的债权债务纠纷法律是应该介入的。用暴力或其他非法手段收取非法债务司法更应该介入。

  警察认为没有正在进行的暴力行为,更没有不要介入。非要等有人受伤或者死亡才有介入的正当理由吗?

  最近接触欧洲的法学者,经常听到她们谈“human dignity”也就是人格尊严的重要性,民法学者说,宪法学者说,劳动法学者也说。真是站着说话不腰疼。

  不得不说,我们的法律和执法者对人格尊严和生活安宁不受侵扰的权利的保护,还差一大截。

  你或许会有这样的经历:一个被驱逐的物业公司向你索要所谓物业费,它不起诉你,而是从社会上找几个混混,天天站你家门前,偶尔还砸几下门,骂的不堪入耳。你即便报警,一般没有人管。你不可以拿把菜刀砍它们,因为你知道,我国的法律要求你含垢忍辱,绝不能动手。在我国的法律之下,人的尊严是不值钱的。

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